오늘날 기성교회는 행함이 아닌 믿음만을 강조하며 하나님께서 지키라 명하신 모든 규례를 행치 않고 있습니다.
하지만 하나님께서 바라시는 믿음은 행함이 동반된 믿음임을 깨달아야 합니다.
하나님에 대한 믿음에 행함을 더해야만 구원받을 수 있음을 살펴보겠습니다.
유월절 떡과 포도주가 예수님의 살과 피를 의미한다는 것은 예수님의 말씀과 행적 속에서 분명히 드러납니다. 그럼에도 불구하고 믿음에 대해 잘못된 인식을 갖고 있는 사람들은 예수님을 믿는 것이 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 것이지 유월절 떡과 포도주는 영생과 무관하다는 억지 주장을 펴기도 합니다.
요6:47 진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니
여기에서 중요한 것은 '무엇'을 믿는 자가 영생을 얻었냐는 것입니다. 이어지는 내용을 보면 예수님께서 '하늘에서 내려온 생명의 떡'이심을 믿고 먹어야 한다는 말씀입니다.
요6:47~5 진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 내가 곧 생명의 떡이로라 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라
예수님이 생명의 떡임을 믿는 자는 영생을 얻기 위해 그 떡을 먹어야 합니다. 본문의 말씀은 믿는 것 자체가 생명의 떡으로 표상된 예수님을 먹는 것이 될 수 없으니 예수님께서 생명의 떡이심을 믿고, 먹으라는 뜻입니다. 영생을 주는 예수님의 살과 피가 바로 유월절의 떡과 포도주입니다. 그에 대한 확실한 증거는 더 있습니다.
먼저,예수님께서는 유월절을 통해 '죄사함'을 약속하셨습니다(마26:27~28). 성경에서 죄의 값은 사망이라고 하였으니, 죄사함을 받게 되면 사망도 없어지게 됩니다(롬6:23). 즉 영생하는 것입니다. 유월절 안에 담긴 축복이 요한복음 6장의 말씀과 정확히 일치한다는 것은 유월절의 떡과 포도주가 바로 '영생'을 얻게 하는 예수님의 살과 피라는 것을 의미합니다.
또 다른 증거는 예수님께서 멜기세덱의 반차를 좇은 대제사장으로 오셨다는 것입니다.
히5:8~10 그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 하나님께서 멜기세덱의 반차를 좇는 대제사장이라 칭하심을 받았느니라
멜기세덱은 구약시대, 아브라함에게 떡과 포도주로 축복을 빌어준 제사장입니다.
창14:18~19 살렘왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에세 축복하여 가로되 천지의 주재시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서
예수님께서 유월절 떡과 포도주로 죄사함과 영생의 축복을 우리에게 주신 것은 예수님이 멜기세덱의 실체로 오셨기 때문입니다. 그러므로 떡과 포도주가 영생과 관계없다는 주장은 예수님께서 멜기세덱의 실체라는 사실을 간과한 어리석은 주장입니다.
출처:하나님의교회 엘로히스트
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