하나님의교회(안상홍증인회))))))))* 성령의 신부는 누구인가?>

하나님의교회(안상홍증인회))))))))* 성령의 신부는 누구인가?>

밧모섬에서 유배 중이던 사도 요한은 하나님의 계시로 성령시대 구원자에 대한 예언을 기록했습니다.

계22:17 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라

이 말씀에서 우리는 성령과 신부로부터 구원이 시작되는 것을 볼 수 있습니다.

그런데 교계에서 '신부'의 존재가 '성도'라고 주장을 합니다. '성도'가 아니라 '어머니하나님'임을 살펴보도록 하겠습니다.

물론 성경에 기록된 '신부'가 '성도'라고 해석되는 부분도 있습니다. 그러나 성경의 모든 '신부'를 오직 '성도'라고만 해석한다면 오류에 빠지고 맙니다. 성경의 전후 문맥을 잘 살펴서 그 의미를 파악해야 합니다.

예를 들어 '양'에 대해 살펴보면, 성경에서 양(羊)은 통상적으로 '성도'를 말합니다. 그렇다고 성경의 모든 '양'을 성도로 해석해서는 안됩니다. 왜냐하면 성경은 예수님을 가리켜 세상죄를 지고 가는 하나님의 어린 '양'으로도 증거하고 있기 때문입니다.

이렇듯 이중적인 의미를 잘 모르고 단편적으로만 보게되면 오류를 범할 수 밖에 없는 것입니다.

마찬가지로 요한계시록 22장에 성령과 함께 등장하는 '신부'가 '성도'라고 해석하는 것도 단편적으로 보는 시선에 불과한것입니다.

구원을 위해 주시는 생명수는 오직 구원자만이 베풀 수 있습니다.

계22:17 성령과 신부과… 생명수를 받으라 하시더라

계21:5~7 보좌에 앉으신 이(하나님)가 가라사대 … 내가 생명수 생물로 목마른 자에게 값없이 주리니….

성령만이 구원자가 아니라 '신부' 또한 구원자로 오시는 하나님인 것입니다. 성도는 생명수를 받는 존재이지 결코 주는 존재가 아닙니다. 그렇기에 '신부'의 존재가 '성도'라고 주장하는 것은 비성경적인 주장인 것입니다.

그렇다면 요한계시록 22장에 성령과 함께 등장하는 '신부'는 누구인가? 

바로 하늘 어머니입니다.

계21:9~10 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니

신부 = 어린양의 아내(예수님의 아내) = 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘

https://youtu.be/xC-F8J1iL1M

*성경의 어린양은 예수님(요1:29)이며, 초림 예수님께서는 아내가 없으셨기에 요한계시록의 어린양은 바로 재림예수님을 뜻합니다.

예루살렘은 누구를 의미하는가?

갈4:26 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라

요한계시록의 '성령과 신부'는 하늘 아버지와 하늘 어머니이십니다. 사도 요한은 아버지 하나님과 어머니 하나님이 성령시대 구원자로 오셔서 우리에게 생명수를 통해 영생을 허락하시는 계시를 기록한 것입니다.